Los X Deréchos del Hómbre

Derécho 0:

Los X (équis, no 10) Deréchos del Hómbre, tal como su nómbre bién indíca, son múchos, variábles y van a más, y no se puéden resumír en dos o tres.

Cáda persóna tendrá sus própios Deréchos, que podrán variár según la hóra, la urgéncia o la necesidád. El propósito finál de éstos Deréchos, es que estén tan bién escogídos, que núnca cometámos úna ilegalidád, pecádo o incorrección y tódo séa satisfación.

Cáda Derécho (en el cáso improbáble de que no nos libére del delíto cometído) contiéne en sí mísmo y sin hacérla, su própia confesión, condéna, peniténcia y redención, (hay que simplificár etápas y anulár intermediários).

La justificación de éstos Deréchos es muy símple, cáda úno es muy súyo, y tódo lo que hacémos es lo mejór pára nosótros en ése moménto, o por lo ménos así debería ser y por tánto no hay náda de lo que arrepentírse o avergonzárse.

Los X Deréchos, son deréchos adquirídos por el hómbre, no se puéden «reducír» en náda y no se admíten recórtes. Las obligaciónes se han abolído háce tiémpo por ser póco eficiéntes.

Péro ójo:

Podémos hacér lo que querámos, miéntras no toquémos los deréchos de los demás… en cúyo cáso, y ésto es muy, muy importánte, los demás deberán retirárse un póco.

En el cáso, muy improbáble de que en algún moménto nos pasémos (difícil, viéndo tódas éstas facilidádes), se deberá culpár a algúna enfermedád.

El aplicár únas mísmas Léyes Generáles o réglas fíjas, a tódas las persónas, tódo el tiémpo, a tódas las edádes, en tódas las circunstáncias y en tódas las épocas de la História, es irrealísta, inhumáno, totálmente absúrdo y el que lo háya sufrído, tiéne derécho a que se le restitúya su hónra. NO se puéde aplicár úna nórma FÍJA, a úna cósa tan VARIÁBLE como el hómbre.

Obsérvese que los deréchos del hómbre… pués éso… son deréchos, y sómos nosótros los que los escogémos pára facilitárnos la vída y álguien deberá hacér que se cúmplan y respéten, no sómos nosótros los que los debámos hacérlos obedecér… váya trabájo.

Por tánto, acordámos:

1º No tenér que adorar.

2º Sabér exáctamente los áños que nos quédan de vída, o mejór:

Muérte, no me lláme, ya lo llamaré yo a ustéd, cuando me váya bién.

O séa, un tiémpo de morír a medída.

3º Que desaparézcan los idiómas, hay que entendér a la génte.

4º No tenér que dar explicaciónes.

5º No tenér obligaciónes ni compromísos.

6º No tenér que dependér de nádie o de náda.

7º No tenér que reclamár.

8º En el último minúto de vída, gastár el último céntimo. Que no háya náda que dejár, y ménos que llevár.

9º No tenér que aguantár ningúna autoridád.

10º Que nádie puéda tenér más que nosótros… o por lo ménos, que no nos enterémos.

11º No tenér que asegurár náda.

12º No tenér que esperár.

13º No tenér que discutír.

14º No tenér que suplicár, pedír, rogár.

15º No tenér que compartír.

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y síguen y síguen

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No tenér que cancelár servícios.

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Pónga aquí sus siguiéntes Deréchos hásta que llégue a la létra X (obsérve que van numerádos), o si quiére hásta la n+1.

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F I N

Por Emílio Vilaró

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Nóta del Autór:

—Ésta óbra está tildáda, o séa: las palábras llévan la tílde (´), en el sítio en donde está el acénto.

Después de míles de lectúras de óbras así escrítas y leídas, podémos asegurár, que su lectúra es la normál, y al leér así, no hay ningúna diferéncia de pronunciación a la habituál.

Si deséa sabér los motívos, ¿cómo se puéde tildár de fórma automática? Y qué ventájas e inconveniéntes tiéne éste tildádo, puéde leér éste documénto:

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_21.htm

Modificaciónes a 1102:

2011-12-31, 2012-01-13, 2012-06-02,

2012-08-03, 2012-08-06, 2013-09-09,

2014-05-27, 2015-03-20, 2015-03-28,

2015-05-19, 2015-06-21, 2018-03-06,

2019-09-07