La sécta de «Los tomátes de colgár»

La párte agrícola

A un agricultór muy, muy ríco le habían enseñádo úna variedád de tomátes, —su frúta preferída—, llamáda «de colgár», que se mantenía comestíble duránte múcho más tiémpo que el típo de tomátes que él cultivába.

Como en el inviérno no podía disfrutár de los típicos tomátes que cáda áño plantába, ésta variedád le ilusionó tánto, que comenzó a estudiár cómo hacér que ésta hortalíza que ya de por sí se mantenía frésca más tiémpo, le duráse al ménos, hásta que los tomátes normáles diésen su producción al áño siguiénte.

Y sí, es verdád, éstos tomátes además de tenér muy buén sabór, buéna apariéncia, pués se conservában bastánte más tiémpo. A pesár de éllo, notó que aun con la mísma variedád de tomátes, cogídos el mísmo día, de plántas iguáles, almacenádos en las mísmas condiciónes: algúnos decaían en sólo únas semánas y ótros permanecían inmaculádos.

Tomátes de colgár del mísmo típo, plantádos y cosechádos al mísmo tiémpo, y almacenádos en las mísmas condiciónes, a pesár de éllo tiénen tiémpos de vída muy diferéntes.

Al ver ésta diversidád de Tiémpos de Vída, esperába únos méses y sólo escogía las mejóres semíllas de los tomátes que pasádo ése periódo de pruéba no hubiésen mostrádo ésa propensión a pudrírse.

Tomátes de colgár en la plánta

El típico sistéma de colgárlos en racímos pára que dúren más.

Péro no sólo intentó mejorárlos por la selección de las mejóres semíllas de los mejóres especímenes, síno también después de su recolección por el cuidádo adicionál a la frúta ya arrancáda.

Prónto se dió cuénta que al estár los tomátes muy júntos, si se púdria algúno, pués dañába a las cercános, y lo peór, al estár «colgádos», al pudrírse caían al suélo creándo úna gran suciedád.

Así es que probó poniéndolos en el suélo, en cájas etc y un póco separádos pára que no se tocásen y no pudriésen a los ótros tomátes.

Éste sistéma mejoró bastánte tódo el procéso... péro también ayudó múcho el ponérlos en un ambiénte séco, frésco y sin luz.

Así, el agricultór, seleccionándo los mejóres tomátes de colgár y mejorándo su cultívo, su cuidádo, almacenáje y atención, logró alargár su vída hásta cínco véces más que las ótras variedádes

Como los íba comiéndo cáda día, y le dába péna tirár los que comenzában a echárse a perdér, siémpre comía los más madúros o que comenzásen a dañárse.

Con tódo ésto de liquidár prónto a los peóres representántes, los tomátes que más durában le llegában pára su felicidád en perfécto estádo hásta el áño siguiénte.

Estádo impecáble de los tomátes que le íban quedándo

Un día, cási un áño después de recolectár los tomátes, los vió tan lozános —los que le quedában—, que no púdo dejár de hacér dos reflexiónes muy diferéntes y de úna filosofía tan dispár como humána:

.1 Que duránte tódo un áño había estádo comiéndo los tomátes mediócres, un póco pasádos. Había estádo mirándo y suspirándo por los perféctos y ahóra tendría que tirárlos, (los buénos), ya que había llegádo la nuéva cosécha de sus tomátes habituáles.

y

.2 Que si a úna cósa tan símple y básica como un tomáte se le podía mejorár tánto, ¿por qué no se podía hacér lo mísmo con los humános? ¿No podríamos algúnos dejár de morír, o al ménos aumentár nuéstra esperánza y calidád de vída, como pasába con los tomátes?

A los tomátes no se les puéde hablár, preguntárles sóbre cómo va evolucionándo el procéso, o cuántos áños habían vivído sus jugósos abuélos, péro a los humános sí, qué gran ventája.

Ánte tal diléma, en lugár de dejárse de histórias y, ya que tenía tántos tomátes, comérse los mejóres, tirár los podrídos, y dedicárse a disfrutár de la vída, se decidió por lo segúndo.

La párte siniéstra

Éste pensamiénto de mejorár la espécie humána como si fuésen verdúras, comenzó a preocupárle e interesárle.

Con el éxito conseguído y la seguridád que le dában tódos los conocimiéntos adquirídos en el cámpo de los tomátes, abandonó a su família y buscó duránte áños a persónas que hubiésen vivído múchos áños. A sus híjos y niétos los hízo unírse con ótras persónas de las mísmas características, pára que póco a póco viviésen múcho más y al finál hacérlos inmortáles.

Úna sécta se interesó por su idéa, y él aceptó la proposición de colaborár, ya que comprendió que al contrário con lo que ocurría con los tomátes, en que tódo el cíclo pása en un áño, y el siguiénte áño se podía aplicár lo aprendído pára mejorárlos, con los humános, el procéso podía tardár cién áños y debería habér úna continuidád pára cuando él no estuviése. Además ésa labór no la podría hacér él sólo.

Ésta sécta, presénte en múchos sítios y muy discréta, proporcionó pára el experiménto úna gran variedád de humános de tódas las rázas, cultúras y edádes, pára éntre éllos, escogér los mejóres representántes de la longevidád.

Convivió con éllos múchos áños, dándoles instrucciónes muy precísas de cómo comportárse, vivír, nutrírse, unírse, seleccionárse y rechazándo en ésa unión a los miémbros que no mostrásen ésta longevidád. Y recordándoles que a los perféctos no había que admirárlos, síno usárlos y que como con los tomátes, no había que juntárlos con los de inferiór calidád.

Lo que se deseába lográr, no sólo éra que se viviése más, síno con mayór salúd, cási mejór la etérna juventúd que la vída etérna, o séa úna lárga vída y buéna.

La sécta ofreció tóda su logística pára realizár los experiméntos, y el cómo financiár a los seleccionádos duránte su vída y la de sus descendiéntes.

La sécta insistió en la importáncia de mantenér en secréto (a oscúras: como los tomátes), lo que estában haciéndo, ya que la humanidád permíte y promocióna la selección de las plántas y animáles, péro no en los humános.

Cuando lográsen la inmortalidád, tódo sería más fácil pára éllos.

Al finál, habiéndo realizádo tántos esfuérzos pára enseñárlo tódo, cuando la sécta ya sabía el procéso, y ya no lo necesitába pára náda, lo abandonáron. Volvió a su cása, muy viéjo, enférmo, cansádo, desilusionádo y arruinádo.

Pidió perdón a su família y les díjo que lo único que deseába éra morír en su cáma, rodeádo de éllos.

Lamentába, siémpre decía, habérse metído en úna emprésa en donde él, núnca podría sabér si lo había lográdo.

De la sécta núnca quíso hablár, si bién un día comentó: «que se habían ído, a un sítio muy oscúro, a un agujéro négro pára vivír múcho más».

* * *

F I N

Por Emílio Vilaró

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—Ésta óbra está tildáda, o séa: las palábras llévan la tílde (´), en el sítio en donde está el acénto.

Después de míles de lectúras de óbras así escrítas y leídas, podémos asegurár, que su lectúra es la normál, y al leér así, no hay ningúna diferéncia de pronunciación a la habituál.

Si deséa sabér los motívos, ¿cómo se puéde tildár de fórma automática? Y qué ventájas e inconveniéntes tiéne éste tildádo, puéde leér éste documénto:

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